焚书坑儒：被误读了两千年的历史！

　　莎士比亚曾说，谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子。

　　自古以来，统治者深恐谣言之蛊惑人心，因此谣言都被当作一种乡野恶俗，必去之而后快。

　　然而在中国历史中上，充斥着太多谣言。

　　秦末、宋金时期、武则天时期、明末清初、清末民初等等时期的谣言，几乎构成中国一部特殊的历史。

　　例如历次起义，都以谣言作先锋。

　　耳熟能详者莫于那句“大楚兴，陈胜王”了。

　　人们编造谣言，或为了八卦趣味，或为了抬高某些人，又或者是为了抹黑某些人。

　　为了改写历史，后世便有了一种新型谣言诞生，这便是后人对几十、几百年前历史上的人、事进行造谣和传谣。

　　大家最熟悉的一个例子便是秦始皇的出身问题。

　　说秦始皇是吕不韦所生，史公言之凿凿，而且直书赢政为吕政，《史记》中多处明指暗指。

　　史公何以确知?

　　据后世学者考证，这当为当时不满秦始皇暴政而造的谣言，旨在从根本上否定秦始皇的合法性。

　　虽然统一的时间只有短短的十五年，但是秦国的影响却是超越了千年。

　　一些好的记录流传下来了，当然不可避免的对于秦始皇的一些诽谤谣言也一直伴随流传下来。

　　如“焚书坑儒”，现经一些学者考证，这样的说法都可能是后世的谣言。

　　先讲焚书，秦始皇到底烧了多少书?

　　《史记·秦始皇本纪》记载：

　　“臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守卫杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”

　　也就是说，除了秦纪(秦国史书)、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》、《书》、百家语以外，其他的才焚毁。

　　所以，并不是所有书都烧。

　　另外坑儒。

　　秦始皇称帝以后，力求长生不老，迷恋仙道，不惜动用重金先后派徐福、侯生、卢生等人寻求仙药。

　　侯生与卢生当初是秦始皇身边的方士，长期为秦始皇求仙人和仙药，却始终没有找到，因而心急如焚，忐忑不安。

　　依照秦国的法律，求不到仙药就会被处死。

　　于是他们逃了，逃的过程中还不忘造谣言，诋毁谩骂秦始皇。

　　结果可想而知，秦始皇大怒!要坑杀这些方生。在咸阳郊外，坑杀了460余人。

　　《史记·秦始皇本纪》中也对此有记载：

　　“始皇闻（侯生、卢生）亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”

　　司马迁的《史记》在叙述这件事情的时候也是用“坑杀方士”这样的措辞，并没有提到有儒生被杀，西汉早期的大儒也都没有对此有相关的论述。

　　在《汉书•儒林传》中写道：“及至秦始皇兼天下，燔《诗》、《书》，杀术士，六学从此缺矣。”

　　所以很多学者甚至认为所谓“坑儒”其实是不存在的。

　　所以按照记载当时坑杀的是方士，也就是术士，但也不能排除其中有坑杀儒生。

　　由于中国文字，一向简洁，后代就简单的把这段历史概括为“焚书坑儒”，以致于很多人认为，“焚书坑儒”就是把所有的书都烧掉，把儒生全部坑杀。

　　当时，秦法：“诽谤者族，偶语者弃市。”“不可以妄言，妄言者无类。”

　　如此严酷的禁谣令，却偏偏造就了谣言大盛。

　　俗话说“三人成虎”，无论是古今，还是中外，视谣言如虎，伤害力有大也有小。

来源：收藏马未都

编辑：久久创艺苑