陶瓷：

被誉为“五行交融”的艺术

这种交融在柴窑中体现得淋漓尽致

而宇宙又蕴藏于世间万物之间

柴窑技术也渐渐淡出人们视线

面对柴窑的消遁

由冯氏家族五代相传的把桩师傅担纲挑梁的“祖传窑”却应运而生

冯氏家族，

将传统烧瓷柴窑发扬光大，

毅然担当起发扬柴窑文化，

保护国家非物质文化遗产的责任。

    冯氏家族清朝康至乾年间就为皇家官窑担任把桩烧造贡瓷器，至民国年间在民窑烧造出口瓷。新中国成立以来，冯祖传(祖传窑传承人父亲)及冯祖授（其叔叔）就分别担任建国瓷厂两座大型柴窑的把桩，第四代把桩师冯上论延续上辈的技艺在建国学艺，又在古窑瓷厂担任把桩，退休之后和其弟冯上诲自建（祖传窑)，用实践在传承祖辈的柴窑烧炼技艺，既而传给第五代冯邵鹏。

冯祖传

冯祖传，冯氏家族第三代传承人

冯氏清朝康熙至乾隆年间就为皇家官窑担任把桩烧造贡瓷器，至民国年间在民窑烧造出口瓷器。新中国成立以来，冯祖传任建国瓷厂柴窑的把桩，负责柴窑烧制过程中的一切事物。

冯上论

冯上论，冯氏家族第四代传人

跟随其父（冯祖传）学艺，学得其父精髓，后任职景德镇“古窑博览区”柴窑把桩师傅，与其弟冯上诲自建祖传窑，现任“祖传窑”把桩。

冯上诲

冯上诲，冯氏家族第四代传人

跟随其父（冯祖传）学艺，学得其父精髓，与其兄冯上论自建祖传窑。

冯邵鹏

冯邵鹏，冯氏家族第五代传人

自幼热爱陶瓷，高中毕业后受家族熏陶师承大伯（冯上论），得其真传，现与大伯共同管理祖传窑各项事务。

祖传窑

    之所以叫做祖传窑，冯上诲说起祖传窑的名字的由来，一则为了纪念父亲，二则有传承的意味，“祖传”，富有神圣、神秘的气息，总在传递一种无以言状的重要信息。柴窑在传统的陶瓷文化中，经时间积淀，到如今也隐含着些许祖与传的意味。它是柴与火的神秘交融，烧造出传世陶瓷。。冯氏兄弟继承了父亲把桩的经验和技法，在祖传窑上进行传承、保护、发展，同时，坚持“原坯烧制、绝无复火、假一罚十”的经营宗旨，取得了不俗的成果和良好的社会效益。由于柴窑具有其他各式陶瓷窑炉难以兼备的优点，加上独特且井然有序的烧成工艺，如今的祖传窑不仅能烧成精良的各类瓷器，更能适应各种传统色釉，尤其是名贵颜色釉产品的烧成，获得国内专家、收藏家的认可和赞赏，这也是对祖传窑辛苦付出和精益求精的回报和肯定。

    祖传窑的创立使冯氏在柴窑烧造传统陶瓷技术上得以延续，让祖辈们上千年的智慧结晶得以传承。

    祖传窑，以纯天然原矿产原料为釉，不采用任何现代化工艺，以全手工技艺制坯及绘画，再晾晒数日，待烧时，装入匣体，由满窑师傅搬入窑内。

    柴窑不似现代烧成工艺，窑位不同，温度气氛亦有差别，所以应依据经验，将不同器形，不同工艺瓷坯，放置不同窑位。

    封门后，便是点火烧成，柴窑以松木为燃料，消耗极大，业界有一担瓷器一担柴的说法，烧一窑瓷器需要用到大量马尾松作为原料，要烧36小时左右才能将瓷坯完整瓷化。这一阶段，也是柴窑最精深所在，把桩师傅须有几十载功力，才能成功烧出一窑瓷器，观火测温，气氛控制，都是依据眼观，耳闻，凭经验而定，稍有疏忽，恐怕前功尽弃。

借柴烧之力，显美瓷价珍。

祖传窑，

恪守工匠精神，传承古法技艺，

缔造着当代官窑色釉陶瓷的新辉煌。